poniedziałek, 30 stycznia 2017

Paź, Giermek, Walet, Księżniczka Mieczy – ciekawski i czujny

Paź, Giermek, Walet, Księżniczka Mieczy – ciekawski i czujny
Niektórzy tarociści mówią, że Pazie to różne etapy rozwoju Głupca. On w końcu poznaje świat, idzie ku temu, co nowe. A Pazie pokazują konkretne pola nauki i zbierania doświadczeń. Paź Mieczy to Głupiec połączony z Asem Mieczy, czyli mamy tutaj ciekawość i poznawanie. Nie wie co go spotka, ale czeka przygotowany z uniesionym mieczem. Trzyma gardę. Szybko się uczy, ma bystry umysł. Chłonie wiedzę. Piekielnie inteligentny, ale jeszcze żółtodziób. Szuka prawdy. Poznaje wartości, co jest dobre, a co złe, co szkodliwe, a co rozwijające. Dziecko, lub wewnętrzne dziecko, niedojrzałość.
Zawód to może być prawnik, technik, projektant form przemysłowych, architekt, mechanik, stolarz, szpieg, myśliwy, paparazzi, dziennikarz, fotograf, szermierz, strażak, człowiek od trudnych sytuacji. 


Charakterystyka:
  • lubi zagadki logiczne, rozwiązywanie zadań, krzyżówek.
  • Wysłannik, przynosi wieści, wiadomości.
  • Student, uczeń, stażysta, osoba ucząca się.
  • Czujny, mądry, sprytny. Obserwator. Bystry, przenikliwy, spostrzegawczy.
  • Zuchwały, śmiały, bezczelny, odważny.
  • Dociekliwy, lubi intelektualne wyzwania.
  • Praktyczna wiedza. Zdrowy rozsądek.
  • Gromadzi dane i informacje.
  • Wygadany, ma zawsze gotową odpowiedź na wszystko.
  • Nowe technologie. Gry komputerowe.
  • Nauka języka, projektowania, pisania, mówienia, technologii. Projekt badawczy.
  • Wiadomości dotyczące spraw prawnych, projektów, pracy. Nowy kontrakt.
Wydarzenia jakie zwiastuje to kłótnia, konflikt, skandal, fiasko, frustracja. Ale i wyjaśnienie sytuacji, zapowiedź zmian. Mówi o wiadomościach, odkrywaniu sekretów. To działanie w konspiracji. Nadmierne plotkowanie i rozprzestrzenianie się plotek. Przyjaciel, który zdradza. Używanie noża, czy ostrego narzędzia. Egzaminy. Przygotowywanie się do pracy poprzez gromadzenie informacji i danych.

Rada: Klient ma zasoby by zrealizować cel, ale powinien się skoncentrować i zdecydować. A przede wszystkim uwierzyć w siebie. Należy wykorzystać przeszkadzające czynniki jako narzędzia, wykorzystać to, co się ma. Nie uciekać przed wyzwaniem, ale stawić mu czoła. Szukać nowych i niebanalnych rozwiązań. Inną radą jest to by zachować czujność i być gotowym do obrony. Rada przy odwróconej karcie – opuść gardę, odłóż miecz.

W cieniu/odwróceniu
  • konfliktowa, może ranić słowami, być sarkastyczna. Czasem nieszczera.
  • Chaos w umyśle, ciężkie myśli, od których trudno się uwolnić. Nadmiar entuzjazmu.
  • Może się uciec do podstępu by zdobyć obiekt miłości, zdobędzie dużo informacji, będzie śledzić i kombinować.
  • Prokrastynacja. Taktyka uniku, przeczekania problemu.
  • Unikanie spotkań grupowych, wystąpień publicznych, zaangażowania w sprawy społeczne. Zamknięcie w sobie, sekretność, niemówienie o uczuciach.
  • Nieświadomość konsekwencji czynów.
  • Może być perwersyjny. Czasem wskazuje na trudny związek, pełen sprzeczek, kłótni, napięć.
  • Nieporozumienia, trudności w komunikacji. Wiadomości dotyczące trudności i problemów. Nuda. Ktoś, kto nie chce czegoś wyznać.
  • Trudne doświadczenia. Niedojrzałość prowadząca do rozstań.
  • Postrzeganie innych jako zdrajców, kłamców, okrutne osoby. Spisek i konspiracja wszędzie.
  • Podejrzliwość. Sekretność. Przebiegłość. Wstyd. Lękliwość. Zmienność nastroju.
  • Trudność w wyrażeniu siebie. Brak przygotowania. Brak umiejętności technicznych.
  • Bezwzględność, mściwość, chęć zemsty.
  • Ofiara. Znęcanie się psychiczne, lub fizyczne – ofiara takiej sytuacji. Słaby.
  • Wahanie, niezdecydowanie, strach przed przyszłością. Umysł produkujący lęk, niepewność, krytykę. Osoba, która sama rzuca sobie kłody pod nogi nastawieniem umysłowym. Krytyczne myśli, od których trudno się uwolnić.
  • Pomieszanie, brak rozeznania w tym, czego się chce i do czego się dąży.

W RWS te wszystkie znaczenia będą nam pasować. Jego Paź jest pewny siebie i wygadany. U Crowleya mamy mściwą i srogą kobietkę, wprawną w konwersacjach, ale mającą problemy z agresją. Bezpośrednia, niekiedy destruktywna dla siebie i otoczenia. Ale za to genialna w sprawach praktycznych.

piątek, 27 stycznia 2017

Ludzie i kolory w tarocie

 Ludzie i kolory w tarocie

To, co robi postać jest bardzo istotne i ma kluczowe znaczenie w rozkładzie. W pytaniach o radę często wystarczy wpatrzyć się w to, co robią osoby na karcie, bo właśnie to działanie może być najlepsze dla naszego klienta. Bardzo istotne jest zwrócenie uwagi na następujące rzeczy: w którym kierunku patrzy postać – w lewo, czyli w przeszłość, w prawo – w przyszłość, przed siebie, co oznacza teraźniejszość, w górę, ku duchowym sprawom, w dół – ku ziemi, materii. Jaką pozycję zajmuje – siedzi, stoi, idzie, w którym kierunku? Czy całe ciało jest zwrócone w tę samą stronę, czy może w różne, co oznacza niezdecydowanie?


 Co robi? Świętuje, wyrusza na wyprawę, podziwia swoje włości, odpoczywa – wykorzystaj to w czytaniu, obserwuj i wczuj się w działanie i ruch. Czy postaci w sąsiadujących kartach patrzą na siebie, czy są zwrócone w przeciwnych kierunkach – powie to wiele na temat relacji między pytającą osobą a kimś, o kogo pyta. Czy na karcie jest osoba młoda, dojrzała czy stara? Czy odnosi się to do jej ducha, psychiki czy może chodzi o dosłowne rozumienie? Młoda osoba nie musi oznaczać wieku – to równie dobrze może być symbol początku, niedojrzałych działań, naiwności, dziecko to spontaniczność, radość, zabawa, beztroska. Kobieta może oznaczać osobę o kobiecych cechach, a nie dosłownie kobietę – tak samo mężczyzna. Starsze osoby to autorytet, przewodnictwo, mądrość, konserwatyzm, tradycja. Postaci z królewskiego dworu wskazują na przywództwo, prestiż, poważanie, szacunek. Wojownik atakuje i broni się, to aktywna siła, agresywna. Robotnik – praca, pilność, praktyka, produkcja, umiejętność, kształcenie umiejętności. Kaleka i żebrak – te postaci mogą pokazywać nasze deficyty, umysłowe i emocjonalne problemy i trudności z jakimi się zmagamy, to cierpienie, zmagania, niedomaganie, problemy.
Części ciała posiadają swoje znaczenia: nogi chęć wykonania ruchu, zmiany, ale i niezdecydowanie i pomieszanie; miednica – gdy jest ukryta może mówić o blokadach energii, o zablokowanej kreatywności, ucisku, aseksualności, braku świadomości seksualnej, widoczna mówi o silnej pasji, energii, twórczości; klatka piersiowa – gdy jest czymś przesłonięta może wskazywać na blokady emocjonalne, trudności w wyrażaniu emocji, problemy z intymnością, lęki związane z wyrażaniem uczuć; naga klatka piersiowa pokaże nam otwartość emocjonalną, wrażliwość, empatię, jeśli jest skierowana ku komuś może pokazywać uczucia względem tej osoby. Głowa to myśli, intelekt – ważne jest, w którą stronę jest zwrócona, bo wskaże to czy w umyśle klienta dominują wspomnienia, przeszłość, czy może planuje, patrzy do przodu, analizuje.


Biały: czystość, doskonałość, świętość, objawienie, chwała, łaska, odrodzenie, oświecenie, rozum, świadomość, prawda, wiedza, uczciwość, czystość, nadzieja, szczęście, świt, światło, majestat, przyjaźń, niewinność, nieśmiertelność, ocean możliwości, niedefiniowalność, brak ograniczeń; ciemna strona: brak energii, egoizm, śmierć.
Czarny: kreatywność, głębia, ukryte i nieświadome, żyzna ziemia, czary, absolut, stałość, mądrość, wieczność, tajemnica, sen, milczenie, noc, północ; ciemna strona: zło, przesądy, strach, niemoralność, ohyda, hańba, makabra, niebezpieczeństwo, tragedia, upór, zmartwienie, smutek, katastrofa, trauma, stres, chaos.
Żółty: jasnowidzenie, świadomość, inteligencja, optymizm, sukces materialny, bogactwo, dobroć, szczęście, duch, potęga, energia, wschód, świt, ciemna strona: okrucieństwo, chłód, zazdrość, zdrada, chytrość, obłuda, skąpstwo, wrogość, tchórzostwo.
Niebieski: otwartość na ziemskie energie, akceptacja, dostosowanie się do okoliczności, poddanie się biegowi wydarzeń, empatia, zrozumienie, bardzo głębokie emocje, tyrania.
Jasnozielony: natura, rośliny, uzależnienie od matki.
Zielony: życie, wegetacja, zdrowie, młodość, świeżość, pokój, harmonia, współczucie, pamięć, nadzieja, odżywcze siły natury, impuls do rozwoju, początek, płodność, wzrost, odnowienie, radość, gościnność, wolność; w cieniu: rozkład, śmierć, mdłości, zazdrość, strach, trucizna, zawiść,niedojrzałość.
Jasnoniebieski: otwartość na duchowe energie, szczerość, przejrzystość, prostolinijność, uzależnienie od ojca, chłód emocjonalny, egoizm.
Czerwony: ciało, zapał,aktywność, siła, życie, pasja, ochrona, energia, wigor, męskość, krzepkość, podniecenie, chuć, namiętność, serce, uczucia, miłość, szczęście, łowy, zdrowie, potęga pragnienie, ruch, miłosierdzie, dzikość, krew, dostojność, królewskość, gorąca miłość, podboje miłosne, młodość, odwaga, w cieniu: gniew, przemoc, choroba, grzech, ofiara, cierpienie, walka, rzeź, nienawiść, bezprawie, dzikość, udawanie, męczeństwo, prowokacja, wyzwanie, szpital, grzech, impulsywność, brak ogłady.
Kremowy: człowiek, życie, zmysły, ciało, potrzeby, instynkt, otwartość, materializm, przyjemność, opresja, ucisk.
Pomarańczowy/ciemnożółty: świadomość, inteligencja emocjonalna, dojrzałość, płody ziemi, lato, jesień, w cieniu: szaleństwo, starość, śmierć.
Fiolet: mądrość, duchowość, autorytet, wyniosłość, godność, umiarkowanie, skrucha, skromność, pokora, prawda, miłość, posłuszeństwo; w cieniu: ofiara, poddanie się, cierpienie, śmierć żałoba.
W talii Thota symbolika kolorów wiąże się z drzewem życia i z systemem kabały.

 

środa, 25 stycznia 2017

Lampa Eremity

Lampa Eremity
Pustelnik podąża naprzód oświetlając drogę płomieniem lampy. Śnieżno-biała broda wskazuje na dojrzałość i na to, że już wiele wiosen za nim. Podbiera się laską. Dokąd zmierza i skąd przychodzi? Stara postać przywodzi na myśl skojarzenia z Saturnem – bogiem czasu, starości i śmierci. Zamiast klepsydry jest jednak lampa – oświetlająca mroki niewiedzy. 

Tdm: samotność, kryzys, nauka. Mędrzec stanowi autorytet, pokazuje wejście w głąb siebie, zrozumienie i poznanie. To droga do naszej wewnętrznej mądrości. Urzeczywistnienia prawdy o nas samych – a taka wędrówka zawsze musi odbywać się w samotności. Na poziomie mniej metafizycznym może to oznaczać terapię, rozwój, rozwiązywanie wewnętrznych problemów, pracę nad osobowością. Duchowa transformacja – często poprzez kryzysy i traumy. Trudne doświadczenia rozwijają nas i wzmacniają. A ten starzec przeszedł już niejedno, dzięki temu ma cały bagaż doświadczeń i wiedzę o świecie, o sobie, o życiu. Potrafi odpuścić, przestaje mu zależeć na tym, do czego dążą młodsi – kariera, zaszczyty, chwała. On już tam był, poznał, widział i wie, że istnieją cenniejsze rzeczy. Jest ugruntowany w sobie i ma mocne przekonania. Ciężko sprawić by zmienił zdanie.

RWS: rozwaga, izolacja, dystans. Standardowo A. Waite miał własną wizję tej karty. Nie widział tutaj mądrego starca szukającego sprawiedliwości, ani samotności niezbędnej do działań okultystycznych. Dla niego ta karta pokazuje to, że duchowa wiedza ujawnia się tylko tym, którzy są na to gotowi. Nie widzimy całego obrazka, a tylko to, co jesteśmy w stanie dostrzec. Nie mamy przesytu wiadomości, ani niedosytu – tyle ile potrzebujemy na dany moment i ile jesteśmy w stanie przetrawić, tyle dostajemy. Starzec stoi na wzgórzach – to symbol jego duchowych osiągnięć. Innym wymiarem tej karty jest rozsądek, cierpliwość i spokój. Wycofanie się, by przemyśleć problem. Zdystansowanie się od nadmiaru wrażeń i doświadczeń. 

Thot: samotność, olśnienie. W talii Thota nie widzimy człowieka, eremita jest tutaj Thotem. Związane jest to z ezoterycznym znaczeniem tej karty, zgodnie z którym przedstawia ona formę Thota niosącą ludziom światło. W innych taliach można spotkać się ze starym mężczyzną, mędrcem niosącym lampę. IX wtajemniczenie związane jest z hebrajską literą jod (oznaczającą "rękę"), ze znakiem panny, ze ścieżką na kabalistycznym drzewie życia łączącą Chesed z Tiferet, czyli Łaskę z Pięknem. Jod, czyli ręka pustelnika wyraża jego gotowość do pomocy inicjowanemu.
W talii Crowleya i magicznym tarocie Złotego Brzasku karta mówi o seksualnej energii, ale w stanie nieprzejawionym. O wtajemniczeniu. To karta okultyzmu i tajemnej wiedzy.

Wskazówki do interpretacji
Eremita lubi stać z boku, to typ obserwatora. Może to być singiel, ktoś kto lubi samotność, lub po prostu osoba ostrożna, która nie wejdzie w związek łatwo i spontanicznie, ale rozważy wszystkie zyski i straty nim podejmie decyzje. Badacz, naukowiec, człowiek zgłębiający jakąś dziedzinę wiedzy, studiujący, poznający. Bardzo mocno skoncentrowany na pracy. Zapomina o świecie – bo tak bardzo pochłania go jakaś idea, pomysł, działanie. Bardzo oddany temu co robi, perfekcjonista. Jest w stanie poświęcić swoje życie towarzyskie, jeśli taka ma być cena za wyższy cel – oświecenie, poznanie, wiedzę, mądrość. Zgłębia się w siebie, analizuje, zastanawia nad przeszłością i tym, czego się z niej nauczył. To będzie psychoterapia, medytacja, odosobnienie medytacyjne, pisanie pamiętnika, introspekcja. Cała przeszłość wyposażyła go w narzędzia do radzenia sobie z teraźniejszością i przyszłością.
Eremita to poszukiwacz – dokładnie to pokazuje postać na karcie. Szuka prawdy, czegoś, co stanowi dla niego wartość. Niekiedy może to być szukanie kogoś/czegoś. Postać na karcie jest ostrożna – stawia kroki powolutku. Nie pokaże nam duszy towarzystwa. To człowiek po przejściach, który już wiele przeżył i ma spory bagaż doświadczeń na koncie. Jednak to liczba 9 – a zatem niemal dojście do kresu i pełni. Na tym etapie nie ma spoczynku na laurach – to moment rozdawania wiedzy innym. Dlatego Eremita staje się mentorem, doradcą, nauczycielem, przewodnikiem.
To też wycofanie się z bieżących spraw. To karta mądrości i boskiej inspiracji - olśnienia, przebłysku. Eremita nie szuka związków, ma inne priorytety. To osoba unikająca używek. Często ta karta wskazuje na to, że podąża się właściwą drogą. To ktoś bardzo mocno skoncentrowany na sobie i swoich sprawach, indywidualista, perfekcjonista. Ma mocne poglądy, których nie zmieni. Człowiek pracujący nad swoim projektem w ciszy i skupieniu. Potrzeba przestrzeni w relacji i czasu tylko dla siebie. Ale też poważne podejście do związku, odpowiedzialne i trwałe. Związek z rozsądku lub z osobą starszą (rangą lub wiekiem). Ogromne wyrzeczenia, skromność, ascetyczny styl życia. Osoba, która nie szuka wygód i przyjemności. Podążą własną drogą bez względu na wszystko – chce być autentyczna i zgodna ze swoim sumieniem oraz zasadami.

Rada: starannie przemyśl konsekwencje swoich działań, nie bądź pochopny. Zachowaj dyskrecję.
Słowa klucze: mądrość, poszukiwanie, samotność, terapia, przewodnik.
W odwróceniu: W odwróceniu: chłód emocjonalny, izolacja, nieumiejętność zbliżenia się do kogoś i pokazania emocji. Zamrożone emocje. Bardzo silne wycofanie i trudność w nawiązywaniu relacji. Lęk przed samotnością sprawia, że szuka się partnera. Odwrócenie się od rodziny i przyjaciół. Eremita został całkiem sam i ogrodził się szczelnym i grubym murem. Jest podejrzliwy, nieufny. Być może został już zdradzony i źle potraktowany, więc nie ma energii na to, by angażować się w partnerstwo. Skupia się już tylko na sobie i na nikim innym. Skrajny perfekcjonizm, chorobliwy pracoholizm, ponuractwo, depresja, melancholia, złość. Silny konserwatyzm, zasklepienie, fanatyzm. Jak coś postanowi, to nie ma szans by zmienił zdanie. Lęk przed poznaniem prawdy, bronienie się przed tym, co oczywiste. Niechęć do zaangażowania się i utrzymywanie dystansu. Kryzys wieku średniego. Lęk przed starością, przemijaniem. Mizantropia. Człowiek zamknięty na rady i sugestie innych osób. Kurczowe trzymanie się tego, co jest znane i nie pozwalanie sobie na żadne zmiany. Singiel nie chce przestać być sam, osoba przekonana o swoim projekcie nie da się wmanewrować w coś innego. Odwrócony Eremita to twarda sztuka do zgryzienia i właściwie nie ma szans by udało się mu coś zasugerować. Upór. Fobie. Zamknięcie na świat. Powtarzanie tych samych błędów – nie ma momentu uczenia się, ale wciąż i wciąż te same trudne sytuacje i głupie decyzje. Związek jako obowiązek lub ciężar.

poniedziałek, 16 stycznia 2017

Gwiazda

Gwiazda
Bardzo pomyślny symbol przywodzący na myśl spełnianie życzeń (spadająca Gwiazda), nadzieję, niebiańskie światło walczące z siłami ciemności. To boski ogień, anioł, los, przeznaczenie, szczęście i jednocześnie jakiś nieosiągalny ideał. Kojarzona z planetą Wenus – gwiazdą zaranną, niekiedy tarociści ten niebieski obiekt widzą na Siedemnastym Wtajemniczeniu.
                                                    

Tdm: dar, opieka sił wyższych. Naga kobieta wyraża otwartość, prostotę, czystość i uczciwość. Niczego nie ukrywa, a jej intencje są klarowne. Jest szczera i nie ukrywa żadnych sekretów, wszystko jest jawne. Wydaje się być doskonale dostrojona do swojego otoczenia, toteż ta karta będzie mówić o działaniu zgodnym z naturą, robienie tego, co czujemy, zgodnie z naszym instynktem. To podążanie za naturalnym biegiem wydarzeń. Poczucie łączności z intuicją, podążanie za wewnętrznym głosem, opieka sił wyższych. Woda w dzbanach reprezentuje oczyszczanie i uzdrawianie przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Odcinanie się od negatywnych wpływów, myśli, wzorców. Kobieta rozlewa wodę powodującą wzrost roślinności – rozwój, rozkwit. Jej nagość pokazuje, że jest czystym dzieckiem natury czującym się dobrze w swoim środowisku, akceptującym siebie i innych. Kobieta ma w sobie ciepło, łagodność, a jej intencje są czyste. Gwiazdy na niebie mówią o tym, że kosmiczna energia wspiera człowieka – wskazuje drogę w ciemności, leczy. 
                                                                    
RWS: nadzieja. Naga kobieta jest Biną – trzecią sefirą kabalistycznego drzewa życia, kosmiczną matką i matrycą. W tym sensie jest to wyższa forma kobiecej energii. Rozlewa wodę na ziemię, z której wyrastają kwiaty – tam, gdzie pojawia się Gwiazda, jest możliwy wzrost, rozkwit, pojawia się szansa na rozwój. Wizja, aspiracja, dążenia, doskonałość, do której dążymy, cele, marzenia – inne karty pokażą czy i jak zostaną one zrealizowane. 
                                      
Thot: nieoczekiwana pomoc, marzycielstwo, duchowy wgląd. Znak zodiaku przypisany tej karcie to Wodnik, litera he (okno), ścieżka łącząca Chokmę i Tiferet. Na karcie widnieje piękna bogini Nuit – bogini przestrzeni. Jej kabalistycznym odpowiednikiem jest Bina – podobnie jak w talii RWS. W lewej ręce trzyma kielich, z którego nalewa nektar będący ambrozją, amritą, życiodajną i leczniczą substancją. W prawej trzyma drugi, w którym jest mleko, olej i krew. Naczynia symbolizują niewyczerpalne możliwości, nowe szanse, źródło energii, lekarstwo. Motyle są symbolem nadziei, transformacji, pozytywnej energii.

Wskazówki do interpretacji
Umiarkowanie i Gwiazda są nieco podobne. Dwa dzbany stanowić mogą nawiązanie do dwójki pucharów – czyli harmonii w relacjach, miłości, przyjaźni. Płynące emocje. Znalezienie właściwego dla siebie miejsca i sposobu działania. Uśmiech losu, powodzenie, płodność. Naga prawda. Zwiastun nadziei. Bardzo dobry kontakt z naturą, harmonia z przyrodą. Celebryta, ktoś, kto lśni i błyszczy, jest „gwiazdą”, ma wysokie poczucie własnej, charyzmę, zdolności i samozadowolenie. Dar, nagroda, awans, źródło dochodów. Akceptacja siebie. Spokój, wyciszenie, twórczość artystyczna. Marzenia, które mogą zostać zrealizowane (inne karty to muszą potwierdzić). Nakierowanie uwagi i energii na szczytny lub zacny cel. Gwiazda pojawia się po burzliwej Wieży i zwiastuje ukojenie. Nadchodzi zrozumienie, że jesteśmy kosmiczną całością, w której nasze miejsce i zadanie ma jakieś głębsze znaczenie. Odnajdujemy się w tym kosmicznym porządku. To wewnętrzna harmonia i równowaga z naturą. Pokazuje astrologów, uzdrawiaczy, naturoterapeutów, rytuały, medytację, szamanizm, magię naturalną. To poczucie połączenia ze wszystkim, również praca, która wiąże się z siecią kontaktów – np. social media, programowanie. Odnawianie, odmładzanie, zwilżanie, nawadnianie. Zamiłowanie artystyczne. Odpoczynek. Ukojenie, relaks. Talent i inspiracja. Płodność, ciąża. Robienie tego, co się czuje. Znalezienie zajęcia zgodnymi ze swoimi umiejętnościami. Rzeczywistość jest życzliwa i sprzyjająca – świat nam sprzyja i wszystko niejako samo się układa.
W odwróceniu: marnotrawienie sił i zasobów. Zmęczenie. Obietnice bez pokrycia. Zbyt mocne koncentrowanie się na ranach z przeszłości. Toksyczne trzymanie się traum, poczucie, że się jest niekochanym, porzuconym. Bezwstydność, brak przyzwoitości. Zatruwanie siebie i innych. Dwie relacje w tym samym czasie. Brak poczucia własnej wartości, wiary w swoją urodę, talent, możliwości. Łudzenie się, oddawanie fantazjom oderwanym od rzeczywistości, myślenie życzeniowe, dążenie do celu, który jest poza zasięgiem. Cele niemożliwe do zrealizowania, lub nie warte wysiłku. Daremne działania, opóźnienia, trudności w podejmowaniu decyzji. Naiwność. Wystawianie się na niebezpieczeństwo lub przeciwnie – unikanie wystawania się na pokaz, bycie w cieniu, chowanie się. Oddawanie się fanaberiom. Poczucie, że gwiazdy nie sprzyjają. Sztuczność, udawanie, działanie niezgodne z naturą.
Słowa kluczowe: nadzieja, uśmiech losu, przewodnictwo, powodzenie, płodność.
Rada: gdy masz wybrać między dwoma opcjami postaraj się połączyć je, zamiast odrzucać którąś z nich. Bądź naturalny i spokojny – zaufaj sile wyższej i naturalnemu porządkowi Kosmosu. Go with the flow. Wu wei.

czwartek, 12 stycznia 2017

Miecze, Denary, Kielichy, Buławy – obserwuj co się z nimi dzieje

Miecze, Denary, Kielichy, Buławy – obserwuj co się z nimi dzieje
Zwróć uwagę na przedmioty na karcie. Czy są zawieszone, leżą bezczynnie, czy może w jakiś sposób są wykorzystywane przez postać na karcie? Do czego służą dane artefakty i jak można to wykorzystać w pytaniu o radę? W tym opisie koncentruję się na RWS – na małych arkanach najwięcej się dzieje i pod tym względem jest to jedna z najłatwiejszych talii! Dużo prościej obrazuje przesłanie niż tarot marsylski, czy Thot. Na każdej karcie mamy scenkę rodzajową, a to, co się na niej dzieje jest kluczowe dla zrozumienia tarotowego przesłania. W tarocie marsylskim poszczególne karty są do siebie bardzo podobne i różnią się niuansami – ilością przedmiotów, dekoracją (liśćmi, kwiatami), tym jak przedmioty są ułożone, w którą stronę skierowane są linie, jak się układają. Sporo detali, które mogą być czytane na różne sposoby. W talii thota mamy cały system – Crowley opierał się na Złotym Brzasku, ale małe arkana, tak samo jak duże, są mocno przesiąknięte Thelemą. Wiele kart ma całkiem inne znaczenie niż w RWS.
Miecze to narzędzia do zabijania, ochrony, odcinania i cięcia. Z jednej strony to oś kosmiczna, promień Słońca, z drugiej falliczny symbol męskości, zapłodnienie, przedłużanie rodu. Miecz jest bronią, której używali bogowie. Wiąże się ze słowem, losem, duchem, wolnością. To składanie przysiąg, lojalność, atrybut słonecznego bohatera, rycerskość, odwaga, królewskość. Symbol władzy, sprawiedliwości, oczyszczenia. Jest wyrazem siły, pomaga się bronić, to spór, walka, męczeństwo i kara. Może przynieść ruinę, spowodować rzeź, przynieść śmierć i cierpienie. Miecz wyraża oddzielenie złego od dobrego, znalezienie prostego rozwiązania w przypadku trudnego problemu, rozstrzygnięcie. To również wisząca nad kimś groźba. Narzędzie zbrodni, którym można dokonać zemsty, jest niebezpieczne.
Na karcie Sprawiedliwość widzimy kobietę trzymającą miecz – służy on do wydawania wyroków. Jest to zatem symbol decyzji – gdy postać jest uchwycona w ruchu możemy założyć, że podejmie szybką i konkretną decyzję. Miecz skierowany w górę jest gotowy do użycia – coś więc się wydarzy, nie wiadomo tylko czy będzie to bolesne czy sprawiedliwe. Miecze wbite w ziemię wskazują na unieruchomienie, martwy punkt, zastój – lepiej poczekać, niż walczyć z niesprzyjającym kosmosem. Te miecze, które zawieszone są w powietrzu jak na karcie IX Mieczy, mogą pokazać ciężkie myśli unoszące się nad człowiekiem, które ranią i kują. Na IV Mieczy te myśli związane są z jakąś stabilizacją i zastojem – skierowane są w dół jakby zmierzały do wbicia się w ziemię. VII Mieczy – mężczyzna na karcie trzyma pięć mieczy, podczas gdy pozostałe dwa wbite są w ziemię. Co ten człowiek właściwie robi? Przenosi miecze? Układa?
W II Mieczy ostrza skierowane są w różnych kierunkach – pokazuje to, że mamy przed sobą dwie opcje. Wbite miecze określają jakąś zafiksowaną, ugruntowaną, przewlekłą sytuację. Bo miecze są szybkie i przeważnie mówią o czymś, co pojawia się i znika. Zwróćcie uwagę na chmury, wodę i tło na kartach – na tej podstawie można bardzo dużo wywnioskować. Miecze analizują daną idee na różne sposoby – organizują, rozmawiają, myślą, albo odcinają się. Dokonują osądów opartych na rozumie i logice. Te ostre narzędzia przynoszą też ból – mogą mocno ranić. To karty komunikacji i doskonałego wyrażania się. To pomysły, planowanie, myślenie, krytycyzm, prawo i porządek, dyskutowanie, procesy mentalne, zmaganie się z czymś, rozróżnianie, rozum, decyzje, rozumienie, rozwiązywanie problemów.

Podobnie zanalizujcie Denary. Ich symbolika jest uboższa, bo są bardziej konkretne – bogactwo, posiadanie, zdrowie, ciało, szczęście, pomyślność, żeńska zasada, płodność. Spójrzcie jak mocno pan z IV Denarów je trzyma, nikomu ich nie odda, a postać na II swobodnie nimi żongluje. Paź wpatruje się w monetę zastanawiając się co z nią zrobić. Król trzyma swoją monetę i zadowolony opływa w dostatku i bogactwie. As przedstawia magiczną rękę pojawiającą się na niebie – to kosmos dający jakąś niespodziankę czy to materialną, czy jakiś zysk, czy coś dobrego. Denary to najbardziej konkretny i namacalny symbol energii – wyrażają zatem ciało, materię, pieniądze, zasoby, dobytek, zdrowie. Ale mówią również o więzach rodzinnych i bogactwie rodowym. O relacjach, w których łącznikiem są pieniądze. Te karty pokazują efekty pracy pozostałych dworów – tutaj mamy już coś namacalnego i konkretnego, co jest wynikiem długiej pracy i działań. To również podłoże do naszych przyszłych działań i planów. Denary stanowią bazę i zakotwiczenie w świecie. Wiążą się z naszym poczuciem bezpieczeństwa – to materialne dobra jak i rodzinne więzi nam tego dostarczają. Pokazują nasze umiejętności i talenty rzemieślnicze – przypatrz się jak na VIII Denarów człowiek wprawnie majstruje przy monecie. To umiejętności, bezpieczeństwo, centrum, zakotwiczenie, wartość, coś cennego, tradycja, skutki, owoce działań, pieniądze, praca, ciało, zdrowie, wynagrodzenie, manifestacja.
Kielichy służą do spożywania napojów. Można je wypełnić na szereg różnych sposobów – wlać do nich alkohol, lekarstwo, truciznę, wino mszalne, krew ofiarną. Czerpać z nich, gdy jesteśmy spragnieni. Można w nich coś przechowywać, gromadzić, zbierać. Przyczyniają się zatem do wesołości spowodowanej stanem upojenia, przynoszą pociechę, zapomnienie, radość. Mogą symbolizować błogosławieństwo, życie. Wyraz kobiecej energii i żeńskiej zasady, uczuć, miłości, płodności, rozrodczej energii. Wiążą się z rozkoszą, obfitością, szczodrością. Wiele trunków spożywa się w towarzystwie – to zatem symbol przyjaźni, koleżeństwa, relacji. Jest to atrybut króla i arcykapłana – dlatego mówi o błogosławieństwie. Przynoszą pocieszenie, ale i stan odurzenia. Mogą być czarą goryczy, ale i ekwiwalentem eucharystii i ducha św.
To są talenty, opcje, emocje, źródło leczenia i kreatywności. Jednak nie można ich napełniać w nieskończoność. Na IV Kielichów widać już ten stan przesytu i nadmiaru. Również VIII jest zbyt pełna – wędrowiec odchodzi, gdyż już nic po nim. Puste kielichy pokażą próżnię, smutek, wypalenie, ale też przestrzeń na coś nowego. To sfera relacji między-ludzkich, a zatem zabawa, spotkania, rozstania, przeżywanie, cierpienie. Początek i koniec miłości. To nasze zasoby i potencjał talentów, czy nasza moc do uzdrawiania. Kielichy trzymane w górze to gotowość na przyjęcie emocji i dawanie. Stojące na ziemi – mówią o czymś, od czego chcemy się odseparować, o przeszłości, albo czymś niechcianym. W górze – wypełnione pozytywnymi emocjami. Kielichy wiążą się z płynami, które dostosowują się kształtem do naczynia w jakim są. Pokazuje to dostosowywanie się do okoliczności, ale też chęć połączenia. Łączenie i przyciąganie między ludźmi, ale też rozproszenie energii, rozmienianie się na drobne. Kielichy to wewnętrzne procesy, nastroje, uczucia, emocje. Wizualizacja. Moce psychiczne, zdolności paranormalne. Intuicja. Sny. Receptywność. Relacje, miłość, zakochanie się.
Buława to męska energia, falliczna, brutalna, potężna i silna. Symbolizują władzę, majestat, męstwo i nieustraszoność. To tworzenie, dokonanie, ale również zdrada, kara i męczeństwo. To chwała, zniszczenie, dwuznaczność. Buławy to magiczne różdżki – pokazują moc potęgi i woli w kreowaniu rzeczywistości. Jeśli są trzymane w pozycji prostej pokazują panowanie nad życiem i realizowanie celów. Postać, która opiera się na kiju chce mieć kontrolę, ale nie ma siły. Na niektórych kartach służą do walki – nadmiar ognistej energii prowadzi do waśni, konfliktów, sprzeczek. Buławy to szybkość i wypełnienie swojej woli – o ile używane są w sposób prawidłowy. To działania, chcenia, siła wewnętrzna. One pokazują kogoś, kto chce i to, co z tym chceniem robi – czy musi zawalczyć, czy może już jest na granicy wytrzymałości. To karty entuzjazmu, chęci zbierania nowych doświadczeń, tego, co nas napędza i pobudza. To projekty, planowanie, ruch, akcja, inspiracja – trzyma się w rękach różdżkę, która mówi o tym, że możemy pokierować energią na różne sposoby. Chęć zbierania doświadczeń może prowadzić do ryzykowania i narażania siebie.

Podobnie analizuj karty Crowleya (czy pozostałe talie) zadając tego typu pytania: czy miecze tworzą harmonijne układy? Na jakie myśli mogą wskazywać? Czy są popękane? Czy z kielichów wypływa światło, czy może coś ohydnego? Co oznacza ich pustka? Które buławy pokazują stagnację, a które natłok zdarzeń? Czy ich ułożenie i kierunek pokaże gdzie będą trudności, a gdzie swobodna kreacja i realizacja woli? Denary w jakich układach pokażą stabilność, a w jakich komplikacje?


wtorek, 10 stycznia 2017

Świat Kart Dworskich

Świat Kart Dworskich
Specyficzną grupą kart, w której ludzie pełnią istotną rolę, są karty dworskie. W przeciwieństwie do kart, takich jak Gwiazda, czy Cesarz, gdzie mamy jedną osobę, która tka swoją własną opowieść, tutaj mamy całą rodzinę. Tak, karty dworskie są połączone więzami pokrewieństwa. Crowley to ujął nazywając Rycerza i Królową królewskimi rodzicami, a Księcia i Księżniczkę młodą parą, lub też rodzeństwem. To pokrewieństwo widać w ich atrybutach i kolorystyce.
Karty dworskie dosyć często sprawiają problem. Dużo łatwiej interpretować kartę, na której mamy wyraźną scenkę rodzajową – radosne hulanki jak na Trójce Kielichów w RWS, czy samotny wędrowiec odchodzący w dal na Ósemce RWS od razu podpowiadają nam jakieś odpowiedzi i skojarzenia. Co innego karty dworskie. Król na tronie – jak go odnieść do codziennego, współczesnego życia? Albo rycerz?
Najczęściej mamy Króla, Królową, Rycerza oraz Pazia (Giermka, Waleta). Król, związany z żywiołem ognia, stanowi dopełnienie Królowej, żywiołu wody. Rycerz jest wówczas związany z powietrzem, a Paź ziemią. Relacje w tym królewskim dworze mogą być różne. W talii Thota królewska para uzupełnia się i równolegle sprawuje rządy. Tam jednak królewskim małżonkiem Królowej jest Rycerz – to z nim związany jest żywioł ognia. Ich dziećmi są Książę i Księżniczka. W RWS to Król stoi na szczycie hierarchii – promieniując autorytetem. Królewska rodzina to wzorzec dawnej struktury społecznej – niżej są poddani, chłopi i mieszczanie. Ale w królestwie to oni są najważniejsi. W karcianej grze hierarchia członków tego dworu jest bardzo ważna – król bije królową, ta bije waleta. Istnieją talie, które całkiem odeszły od tego porządku, albo wprowadziły swoje własne zasady. Jednak te, które omawiam (dla przypomnienia: RWS, marsylski, Thot) różnią się nieznacznie.
By zrozumieć te symbole dobrze jest przyjrzeć się temu, co przedstawiają i jakie funkcje pełnią. Monarcha to przede wszystkim autorytet, on wydaje rozkazy, definiuje, ochrania. Czasem to agresja, bo musi podejmować ryzykowne decyzje dla dobra swojego ludu i na przykład wypowiedzieć wojnę, ale przy tym powinien pozostać racjonalny – nie ma nic gorszego niż król, który postradał zmysły. Cechy dobrego władcy to energiczność, zapał, ekspertyza i mistrzostwo wyrażane otwarcie i publicznie Król to mentor, osoba, która potrafi doradzić i pokierować, bo ma w sobie doświadczenie i mądrość. To energia męska, działanie zewnętrzne, publiczne. Cieszy się szacunkiem, podejmuje decyzje, deleguje, kieruje. To osoba kompetentna i dojrzała. Realizacja i osiągnięcie – zebrane doświadczenia posłużą do czegoś nowego, lub do przekazania wiedzy innym osobom. Król spogląda na to, czego dokonał i jest zadowolony. Jest otwarty na nowe wpływy, idee, pomysły. Ma sporo nawyków i bagaż doświadczeń, ale w każdej chwili gotów jest ruszyć ku nowemu. To siła, moc, kontrola, dojrzałość, ekspertyza. Możemy spojrzeć na tę kartę jako na proces, który się zakończył i pora ruszyć ku czemuś nowemu. Król rozwinął w sobie umiejętności nakierowane na zadania.
Królowa to energia żeńska, jin. Jest autorytetem, wspiera poprzez zachęcanie, wzmacnianie, karmienie. Jej mądrość jest wewnętrzna, intuicyjna. Naucza, rozumie, potrafi się komunikować. Królowa to moment realizacji, osiągnięcia celu. Radość z tego, co się ma, cieszenie się z owoców działań. Ale też ryzyko by nie zostać na jakimś etapie – dobrze jest nie osiadać na laurach. Te karty mówią o solidności, stabilności, silnej pozycji, kapitale. By ten status utrzymać królowa może przyjmować pozycję obronną, ostrożną, podejrzliwą, nie zawsze gotowa do podejmowania ryzyka. Królowa rozwinęła w sobie umiejętności nakierowane na interpersonalne relacje.
Rycerz kojarzy się z lojalnością i ochroną – taki utarł się obraz tych osób przekazany przez pieśni i ballady. Rycerz na białym koniu walczący o dobro słabych i uciśnionych, walczący, odważny i silny! Jednak możemy sobie wyobrazić, że zapewne różnie było z tymi rycerzami. Jedni woleli zdobywać kobiece serca, inni opracowywać strategie działania, a jeszcze inni dążyli do pieniędzy. Wojownik – jako osoba wyposażona w zasoby energii do działania – może walczyć, zdobywać, budować, tworzyć. Można powiedzieć, że to jeszcze nie rozwinięty etap króla – gdy Rycerz do niego dojdzie, będzie spełniony. Z drugiej strony jakie sfery można do nich przypisać?Przede wszystkim to komunikacja, transmisja, zaopatrzenie; ustanawianie granic, doświadczanie, badanie, testowanie możliwości, przygoda, eksploracja, dążenie do celów, akcja, ruch, rozwój, podróż. Te wszystkie elementy możemy wyczytać z obrazka przedstawiającego mężczyznę na koniu.
Rycerz jest niedojrzały, zbiera doświadczenie, uczy się, działa. Podejmuje ryzyko i dąży do czegoś – nie osiągnął jeszcze tego, co ma Król. Może być pełen pasji, emocji, chęci do działania. To ktoś aktywny, zmierzający w konkretnym kierunku. To ktoś, kto służy innym – w końcu taka była rola rycerza w zamierzchłych czasach. Był to człowiek odpowiedzialny, lojalny, cnotliwy. Ma pod sobą osoby, którymi kieruje. Ale też wyposażony jest w środki do realizacji celów.
Paź to najmniej dojrzała osoba z dworu królewskiego, toteż może przedstawiać dziecko, albo kogoś młodego – również młodego duchem. To ktoś otwarty, gotowy do nauki, ciekawy świata. To początek, zaufanie, wiadomość, staż. Coś się zaczyna, a zatem jest wahanie i niepewność, może nie ma pełnych zasobów i wiele jeszcze pracy przed daną osobą. Brak pewności siebie, niezdecydowanie. To nowy obszar działań, wkroczenie w nieznaną sytuację. To ktoś, kto jeszcze nie uzyskał biegłości i wprawy, gdyż dopiero się uczy i poznaje. Działa w nowym środowisku. Nie czuje się pewnie, więc nie podejmuje łatwo decyzji – może nawet być zablokowany. To też może być osoba zależna od kogoś innego, niesamodzielna, a nawet wykorzystująca innych. To nowe podejście, świeżość. Korzystanie z pomocy innych. Gotowość do nauki i udoskonalania umiejętności.
Ich hierarchia wzorowana jest na średniowiecznej, toteż każda z osób miała tam określony status społeczny. Te postaci nie są nadprzyrodzonymi istotami, czy strażnikami tajemnic, ale zwykłymi ludźmi z krwi i kości, którzy zajmują się jakimiś swoimi sprawami. Królowa Pucharów siedzi na tronie i ogląda ogromny puchar. Paź Denarów zastanawia się jak wykorzystać monetę – codzienność, a nie spotkanie z Aniołem, który wzywa dmąc w swoją niebiańską trąbę.
Można odczytywać karty dworskie na wiele sposobów. Tutaj kilka podpowiedzi, jak do nich podejść:
  • odczytywać je jako konkretne osoby z otoczenia osoby, której wróżymy – na przykład wykonujące dany zawód (Król Mieczy może wskazywać na sędziego, informatyka). Czy na osoby wyglądające jak postaci na kartach (Król Denarów – ciemne włosy, nawet czarne), ale i wiek (Król jest najstarszy, Paź najmłodszy). To, że na karcie jest mężczyzna nie musi oznaczać, że opisuje ona kogoś tej płci, ale kogoś, kto ma w sobie męskie cechy.
  • Może wskazywać na cechy charakteru jakie dominują u kogoś, osobowość, usposobienie, stosunek do życia, sposób działania. Np. Królowa Buław może wskazać osobę dynamiczną, pewną siebie, lubiącą być w centrum uwagi. Oczywiście nie należy od razu wpadać w koleiny i schematy, gdyż w istocie jesteśmy bardzo złożeni. W pracy mogę być Królową Mieczy, w domu jestem Królową Kielichów, a na wakacjach Paziem Buław. Możemy mieć w sobie wiele cech, które będą przedstawiać różne karty. Ale istotne jest to, co akurat w nas dominuje, co rzuca się w oczy. Czasem może być to łatwe do rozpoznania: kobieta, która lubi malować i rzeźbić, jest wrażliwa i empatyczna to zdecydowanie Królowa Kielichów, a jeśli mamy władczego i dominującego pana, to możemy założyć, że to Król Buław. Mimo tego, że jesteśmy złożeni, mamy bogate osobowości, to da się wyłuskać to, co akurat dominuje, to, na co zwraca nam uwagę tarot.
  • Relacje, zależności, stosunki między osobami. Kto od tego zależy, kto ma nad kim władzę, albo co czerpie od kogoś, po co jest komuś dana osoba.
  • Konkretne wydarzenie, działanie, akcja. Np. Rycerz Kielichów – podróż, wiadomość.
  • Energię dnia, wydarzenia. Król Mieczy – intelektualna energia może dominować.
  • Etap danego procesu, moment, w którym znajduje się osoba. Czyli Król jako proces zakończony, cel osiągnięty i można wykorzystać to, co się zdobyło. Np. Król Mieczy może służyć radą i pomóc podjąć decyzję, Król Kielichów pomoże i okaże serce, Król Buław będzie działał, to człowiek czynu, a Król Denarów może wspomóc materialnie. Królowa – zrealizowana, tutaj podobnie jak w przypadku Królów może się to przejawiać na różne sposoby i w różnych sferach. Rycerz – napotkanie na jakieś wyzwania, trudności, z czymś trzeba się zmierzyć, może też być to zablokowana energia, którą trzeba odblokować, proces jest w trakcie, działamy i dążymy do celu. Giermek – sytuacja dopiero jest w zalążku, coś nowego się pojawiło, coś się zaczyna, świeża energia.
  • W odwróceniu w pytaniu o radę powiedzą by NIE zachowywać się jak dana postać (jeśli chcesz odnieś tą zasadę do wszystkich kart).
  • Innym podejściem jest powiązanie kart z długością trwania danej sytuacji. Na przykład Paź może oznaczać, że sytuacja będzie trwać (lub trwa) długo i nie widać jasnego i przejrzystego zakończenia. Królowa wskaże statyczną kontemplację. Król to stabilny i całkiem długi czas. Natomiast Rycerz powie o nagłej zmianie, transformacji, nietrwałej sytuacji.
  • W kontekście rozwoju może wskazywać na różne etapy. Na przykład: dwór mieczy jako fazy rozwoju moralnego/duchowego/uwalniania się. Paź to etap zagubionego umysłu, pełnego chaosu i myśli, Rycerz to szalony umysł napędzany emocjami i pragnieniami, Królowa to stabilność, umysł, który osiągnął samadhi i promieniuje wiedzą i dobrem, Król wykorzystuje w konkretnym działaniu swoje osiągnięcia.

Przykładowe słowa (a już właściwie frazy) klucze do kart dworskich zebrane w tabelki. Koncentrują się głównie na osobowości i aspektach psychologicznych - ale dobrze pamiętać, że to tylko jedna z wielu stron, jakie mają karty dworskie:

Miecze: autonomia/umysł/lęk
Kielichy: wyobraźnia/relacje/smutek
Król
Mądra decyzja/mistrz strategii/przygotowany na wszystko/moc idei/ironiczny/dzieli i rządzi/wyjaśnia i definiuje/prawo i sprawiedliwość
Emerytowany wirtuoz/kochający dziadek/łagodny i życzliwy/uniwersalna miłość/dzieli się tym, co ma/współpraca i pomoc/uzdrowiciel
Królowa
Przedsiębiorcza kobieta/
niezależna i samowystarczalna/wyzwania i rywalizacja to jej żywioł/mistrzyni kontroli
Wyczuwa innych/gadatliwa pielęgniarka/medium/czeka, aż zostanie uwiedziona/poświęca się dla innych
Rycerz
Walka o wolność/wygadany/nieprzewidywalny/odwaga
Kolorowy artysta/jak kocha to na zabój/intensywny i namiętny
Paź
Ukryte emocje/działać czy nie działać? żółtodziób
humorzasta osoba/kochać czy nie kochać?


Denary: obowiązek/stabilność/głupota
Buławy: bezpośredniość/siła woli/gniew
Król
Zasoby/
osiągnąwszy wszystko szuka nowego celu/stabilny biznes/akceptacja/harmonia z naturą
Przejmuje pałeczkę/odpowiedzialny koordynator/improwizuje/dominuje/autorytet/lider/zdobywca
Królowa
Daje i chroni/
powinność względem innych/
matka/inteligencja praktyczna
Asertywna i towarzyska/mistrzyni uwodzenia/buntowniczka/radość w świetle reflektorów
Rycerz
Oddany rodzinie/powoli do celu/godny zaufania/związany z ziemią
Aktywność fizyczna/wie, dokąd zmierza/dusza towarzystwa/seksualność
Paź
Skoncentrowanie na zadaniu/jaki skill będzie przydatny? Czego się uczyć?
Sympatyczny przyjaciel/co by tu zrobić?


poniedziałek, 9 stycznia 2017

Żywioły jako fundament interpretacji

Żywioły jako fundament interpretacji
Na kilka różnych sposobów możemy podejść do interpretacji. Po pierwsze zwracamy uwagę na żywioły. Wyróżnia się cztery elementy: powietrze jest gorące i wilgotne; ogień jest gorący i suchy; woda jest zimna i wilgotna; ziemia jest zimna i sucha. Jedne żywioły się wzmacniają, drugie osłabiają, toteż to jakie ze sobą sąsiadują ma ogromne znaczenie w czytaniu.
Gdy dwie karty tego samego żywiołu będą obok siebie, to znak, że coś jest mocno zaakcentowane, wzmocnione, nagłośnione. Gdy mamy obok siebie dwie karty żywiołu o tej samej polaryzacji, również należy na to zwrócić uwagę. Dwie karty żeńskie, czyli żywioł ziemi i wody to doskonałe połączenie, bo dzięki wodzie ziemia jest płodna, żyzna, jest miejscem, w którym mogą rozwijać się rośliny, kiełkować, dojrzewać. To przyjazna para, rozwijająca się wzajemnie. Męska para ognia i powietrza to również dobre połączenie. Ogień potrzebuje powietrza by trwać, bez niego zanika – oznacza to, że te elementy będą się wzmacniać. Zarówno męskie jak i żeńskie pary mówią o balansie, kompromisie, porozumieniu, synergii, synchronizacji, dobrej komunikacji. Tutaj istotne jest zachowanie i dążenie do równowagi.
Z kolei połączenie męskiego i żeńskiego elementu nie jest już takie wesołe i napawające optymizmem. Ogień i woda to mieszanka trudna, skomplikowana, niszcząca, niestabilna. Ziemia i powietrze również nie współgra ze sobą. Toteż karty z tych dworów mogą się zwalczać, utrudniać nawzajem swoje działania, osłabiać i neutralizować. Podobnie jeśli chodzi o połączenie powietrza i ziemi. To konflikt interesów, blokady, utrata energii. Może to być też sytuacja bez wyjścia, frustracja, strach, konflikt. Ale to też pobudzanie do działania, energetyzowanie, zmuszanie do ruchu i aktywności – może to być też bardzo twórcze połączenie.
Ostatni typ połączeń to uzupełniające się: ogień i ziemia, woda i powietrze. Ten typ jest tak średnio przyjazny. Ogień i ziemia to trudne połączenie: wysusza, zabiera, zmniejsza, ale są potrzebne sobie. Nie są komplementarne, zatem nie współpracują z łatwością. Mogą dawać silne pragnienia odnoszące się do zmysłowego świata. Woda i powietrze to elementy, które nie będą się idealnie dogadywać – na przykład pojawi się emocjonalna samowola. Mogą być trochę hamujące, spowalniające, albo wręcz przeciwnie – intensywne i energetyzujące. To tarcie, dezorganizacja, spór, ścieranie się.
Jakości żywiołów mocno wiążą się z poszczególnymi blotkami: ogień z buławami, woda z kielichami, powietrze z mieczami oraz ziemia z denarami.
W taliach okultystycznych energia żywiołów najmocniej skoncentrowana jest w asach. Asy są bardzo tajemniczymi kartami i ich ezoteryczne znaczenie jest bardzo trudne do zrozumienia. Upraszczając można powiedzieć, że to są potencjalne energie żywiołów. Nie jeszcze żywioł, ale jego rdzeń, zarodek. Warto pamiętać o ich roli i o tym, że Asy są kartami potencjalności, możliwości – zatem te żywioły w nich są w właśnie w takim zarodkowym stanie i może z nich powstać wszystko.
W moim sposobie interpretacji karty są podporządkowane określonym żywiołom, ale pamiętaj, że w niektórych taliach to przyporządkowanie może być inne. Dwór Mieczy – żywioł powietrza, intelekt; Denarów – ziemi, ciało; Kielichów – wody, emocje; Buław – ognia, pragnienia. Powietrze to intelekt, umysł. Zatem karty z dworu mieczy będą mówiły o świecie myśli, idei, procesie myślenia i wszystkim, co się z tym wiąże, czyli o: inteligencji, planach, projektach, liczeniu, analizowaniu, komunikacji, rozmowie, wymianie zdań, dyskusji, ale też medytacji. To dwór racjonalny i stawiający na werbalną komunikację. Mówi nam o umiejętności skupienia się na czymś, decydowania, ale i ranienia. Miecze to w końcu narzędzie służące do obrony i może wyrządzić znaczne krzywdy, a nawet zabić. Toteż jest w tym dworze sporo niepokoju i trudności. Miecze są gotowe do walki, zdeterminowane, umysły osób z tego dworu są ostre jak brzytwy i błyskotliwe, bywają też okrutni i chłodni. Ich energia: waleczność, obrona. Część ciała: głowa.
Woda to emocje, receptywność, intuicja, nieświadomość. Okres czasu przypisywany temu dworowi to miesiąc. Karty z dworu Kielichów mówią o emocjach, sentymentalności, relacjach opartych na więziach uczuciowych, miłości, przyjaźni, o artystycznym talencie, wrażliwości. To bardzo duchowy i wrażliwy dwór – intuicja, receptywność, duchowe uzdrawianie są na porządku dziennym. Czym kielich jest wypełniony? Może być w nim alkohol, a wtedy będzie oznaczał radość, zabawę, iluzję, nałóg, ale i sama woda, wtedy będzie to czystość i strumień dający życie, gdy czujemy, że w danym rozkładzie kielich wydaje się jakby wypełniony trucizną, to sygnał, że mamy do czynienia z bardzo negatywnymi emocjami, z nienawiścią, gdy jawi się nam jako pusty – odczytamy to jako blokady emocjonalne. Gdy jest w pozycji prostej – pozytywne emocje, gdy w odwróconej – negatywne. Ich energia: pasywność, dawanie, dzielenie się.  Część ciała: serce.
Ziemia odnosi się do spraw materialnych, pracy, ciała. I takoż dwór denarów mówi nam o pracy, jest to bardzo praktyczny i konserwatywny dwór. Związany z wysiłkiem, pieniędzmi, zarabianiem, miejscem pracy, ale też mówi o ciele, wyglądzie, jedzeniu, zdrowiu. To umiejętność planowania, zarządzania, praktyczne myślenie, to miejsce zamieszkania. To ekonomia, bogactwo i dążenie do niego, prosperowanie. Denary mówią o potrzebach. Ich energia: gromadzenie, zabezpieczenie się. Najwolniejszy ze wszystkich, dlatego tradycyjnie przypisywany mu czas to rok, a nawet lata. Część ciała: stopy.
Ogień i dwór buław to pasja, namiętność, energia, kreatywność, twórczość, wola, działanie, chcenie. To najbardziej dynamiczny dwór, związany z seksualnością, płodnością, powstawaniem nowych rzeczy, kreacją. Zdrowie, uzdrawianie, siła, potencja, entuzjazm. To współzawodnictwo, gry, rywalizacja, ale też trudności i komplikacje. Karty z tego dworu pokażą nam, że coś dzieje się szybko, dlatego łączony jest z dniami. Ich energia: aktywność, żar, pasja. Część ciała: miednica.
Nie ma jednego obowiązującego systemu żywiołów. W tabelce ułożonej przez M. K. Greer widać, że te przyporządkowania nie są absolutne.

Małe Arkana i żywioły w różnych tradycjach ezoterycznych1

Złoty Brzask, Levi, Marteau
Etteilla
Gardner i wicca
Zain, Papus
Picard/Hiszpania
Joseph Maxwell
William Blake
Buławy
Ogień
Ziemia
Powietrze
Ogień
Ogień
Ziemia
Ziemia
Kielichy
Woda
Woda
Woda
Woda
Powietrze
Woda
Ogień
Miecze
Powietrze
Powietrze
Ogień
Ziemia
Woda
Ogień
Powietrze
Denary
Ziemia
Ogień
Ziemia
Powietrze
Ziemia
Powietrze
woda




1M. K. Greer, 21 Ways To Read Tarot Card, Llewellyn Publications 2006, s. 252.

niedziela, 8 stycznia 2017

Liczby, pierwszy krok do poznania tarota

Liczby, pierwszy krok do poznania tarota
Przypisywanie różnych gotowych systemów (np. kabały, czy astrologii) do tarota może być sposobem na pracę z kartami, jednak można spróbować podejść do niego w sposób bardziej "czysty". Numerologia tarota jest w takim ujęciu częścią autonomicznego tarotowego systemu, który można odkrywać pracując z kartami. W końcu do każdej karty przypisana jest liczba – jest to zatem element pierwotny i będący częścią tarota od zarania jego dziejów. Toteż można odnosić się do numeru karty. Ale z drugiej strony na kartach są pewne policzalne elementy, którym tez można przypisać wartość liczbową. Na przykład w talii RWS na Piątce Mieczy mamy trzy osoby – już samo to może być inspiracją dla naszej interpretacji. Siedem postaci na Kole Fortuny w tej samej talii, dwa ptaki na Królu Mieczy – te przykłady obrazują, że na wiele sposobów można się do niej odnosić.
Wielkie Arkana i Małe mają pewne liczbowe wartości, które już same w sobie wiele wnoszą do czytania. Doskonale widać to na przykładzie tarota marsylskiego – jest to głęboka i magiczna talia, która pokazuje wielowymiarowość i głębie tarota. Niektóre talie zmieniają numeracje – jak chociażby RWS, wtedy zmieniają się również znaczenia. W talii RSW Moc posiada numer 8, natomiast Sprawiedliwość 11 – zupełnie inaczej niż w tarocie marsylskim, czy Thota. Ta zamiana miała związek z złotobrzaskowym pomysłem, by kolejność astrologiczna była zachowana: najpierw Lew (Moc), potem Waga (Sprawiedliwość). W pierwotnym tarocie nie ma bezpośredniego odniesienia do astrologii, toteż właściwsze jest by Sprawiedliwość była przed Mocą. W kodzie tarota marsylskiego ta kolejność posiada niebagatelne znaczenie.
Najczęściej w tarotowej numerologii bierze się pod uwagę liczby od 1 do 10. Dalsze można odczytywać same w sobie, albo posiłkując się odnośnikami kart. Wtedy na przykład Kochankowie są parą z Wieżą i przez ten pryzmat się czyta ich znaczenie [by to zobaczyć dobrze jest rozłożyć Wielkie Arkana po kolei w dwóch rzędach: Mag będzie w parze z Mocą, Kapłanka z Wisielcem, Cesarzowa ze Śmiercią, Cesarz z Umiarkowaniem, Arcykapłan z Diabłem, Kochankowie z Wieżą, Rydwan z Gwiazdą, Sprawiedliwość z Księżycem, Eremita ze Słońcem i Koło Fortuny z Sądem Ostatecznym]. Liczby parzyste są aktywne, podczas gdy nieparzyste mają charakter receptywny. Głupiec jest kartą rozpoczynającą, nie ma numeru, chociaż czasem przyporządkowuje mu się 0 lub 22, mówi o początku i starcie, Świat – 21, to z kolei zakończenie, zwieńczenie, kulminacja domknięcie. Już samo ich miejsce w tarotowej strukturze niesie znaczenie! Kolejność numerów pokazuje całą historię – po szóstkach przechodzimy do siódemek, gdy decydujemy się wyjść poza strefę komfortu i często musimy się zmierzyć z nieznanym, zawalczyć. Z kolei odwrócona siódemka pokaże nam, że może lekcja szóstki nie została dobrze przepracowana i trzeba do niej wrócić.
Karty dworskie nie posiadają żadnych numerów. Jak wspomniałam liczby od 1 do 10 są brane pod uwagę i każda z nich posiada sześć wymiarów. Rozłóż Wielkie Arkana od Maga do Koła Fortuny, a w dolnym rzędzie od Mocy do Sądu Ostatecznego. Z lewej strony połóż Głupca – początek, z prawej Świat – zakończenie. Kontempluj te dwa rzędy i szukaj tego, co łączy karty leżące w tych samych kolumnach. Mag i Moc – aktywne siły, nad ich głowami symbol nieskończoności – do tej grupy zaliczymy też wszystkie Asy. Dalej mamy dwójki: Kapłanka i Wisielec oraz dwójka mieczy, denarów, pucharów i buław. Sześć kart, które tworzy sześć wymiarów manifestacji danej liczby. Poświęć trochę czasu na analizę. Zastanów się dlaczego Kochankowie i Wieża znajdują się w jednej kolumnie, co łączy te karty? Czy Papież i Diabeł mają ze sobą coś wspólnego? Jakie elementy na kartach się powtarzają? Można dokonać interpretacji opierając się na samych liczbach – tak wiele one mówią, że wczytanie się i zgłębienie w ich symbolikę zaprowadzi nas ku wyczerpującym odpowiedziom.
Mag i Siła to aktywność, działanie, pełen potencjał do realizacji celów, bardzo dużo zakumulowanej energii gotowej do wykorzystania. Kapłanka i Wisielec to karty bierne, czekają zwrócone do wewnątrz, obie są mocno uduchowione. Cesarzowa i Śmierć to zbiory, plony, dojrzewanie, cykliczne procesy natury: tworzenie i niszczenie, dwa nieodłączne elementy tworzące wszechświat, życie i śmierć. Cesarz i Umiarkowanie łączy mówienie o ochronie, Cesarz chroni innych, dba o swoich ludzi, Umiarkowanie to duchowa ochrona, to karty harmonii. Papież i Diabeł – mówią o bardzo silnej i wpływowej osobie, z drugiej strony kiedy jest duchowość pojawia się jej przeciwieństwo, cień – komplementarne zasady, z którymi wiążą się takie ciemne strony jak: ryzyko zniewolenia, fanatyzm, przywiązanie. Gdy są zasady narzucone przez autorytet pojawia się pokusa by je łamać i pojęcie grzechu. Amorek na karcie Kochankowie jest nadprzyrodzoną siłą celującą w parę, a na karcie Wieża mamy błyskawicę, która przeszywa niebo i symbolizuję siły wyższe niezależne od nas. Rydwan i Gwiazda mówią o spełnieniu, znalezieniu celu i swojego miejsca. Sprawiedliwość i Księżyc to dwa przeciwne bieguny: ład i chaos, porządek i szaleństwo. Eremita i Słońce – obie mówią o edukacji, nauce, poznawaniu, dojrzewaniu. Koło Fortuny i Sąd Ostateczny – przemiany, których nie powstrzymamy, transformacja1.

Asy (Mag) to jedynka, która mówi o wszelkich możliwościach, pełnym potencjale. Jest to początek, start, rozpoczynanie. Unia przeciwieństw, koncentracja, indywidualność, potrzeba działania. Zarodek, nasiono, pole możliwości, które czekają na zrealizowanie. To liczba absolutu, całkowitości, prasiły; indywidualności, oryginalności, śmiałości, energii, człowiek twórczy i czynny. Ale też to bardzo mało czegoś, sytuacja na bardzo wczesnym zarodkowym etapie, gdy dopiero coś się wykluwa. W cieniu: osamotnienie, egotyzm, egoizm, skupienie na sobie.
Dwójki (Kapłanka) mówią o relacjach między dwoma biegunami, o współpracy, kooperacji, wyborze, decyzji, podziale. To liczba partnerstwa, relacji. Energia jest bierna, statyczna. To czekanie i gromadzenie energii, by móc w przyszłości wykonać działanie. To też biegunowość: noc i dzień, aktywność i bierność, Księżyc i Słońce, ruch i spoczynek, czerń i biel, zima i lato, śmiertelność i nieśmiertelność itd. Równowaga, dwuznaczność, ugoda, zgoda, porozumienie, podwójne organy ciała, intelekt. W cieniu: konflikt między różnymi opcjami, zablokowanie, spór, konflikt, rozpad osobowości, chwiejność, walka z samym sobą.
Trójki (Cesarzowa) zawsze wskazują na łącznik między ludźmi. W przypadku buław jest to wspólny cel, mieczy – plan, idea, pucharów - uczucia, dysków - majątek, praca. Te karty mówią o kimś, kto chce coś zrobić z własnym życiem, wykonać ruch. Przełamanie bierności 2 i nadanie dynamiki sytuacji, to przyrost, sytuacja, w której pojawia się nowy element. Może również sygnalizować rozproszenie energii. To karty rozwoju i działania, czy to konkretnego, podróży, rozwoju (buławy), czy pogłębiania emocji i rozwoju relacji (puchary), kształcenia zawodowego (denary), wymyślania nowych pomysłów i projektów (miecze). Przepływ, płodność, działanie, siły natury. Wybuch energii, twórcza aktywność. To symbol świętości, bóstwa, trójcy, światła, ognia; wielkości, rozwoju, owocowania, harmonii, akcji, natchnienia; troistość natury (narodziny, wzrost, rozkład), światów (niebo, piekło, ziemia), życie fizyczne, umysłowe i duchowe, młodość, dojrzałość i starość. W cieniu: pokuta.

Czwórki (Cesarz) to symbol wszechświata materialnego, stron świata, pór roku, kwadr Księżyca; to krystalizacja, zamknięcie, konstrukcja, bezpieczeństwo, stabilizacja, rzeczywistość konkret, coś solidnego i dotykalnego, uporządkowana struktura, fundament, organizacja, kompletność, stałość, pełnia, regeneracja, ale i przymus. Solidna, stabilna energia, przedstawiają materię, to co ziemskie i związane z jakimś systemem i instytucją. Ciężka praca, rzeczywiste osiągnięcia, logika, rozum, sprawiedliwość, wola i mądrość, domknięcie, osiągnięcie i spełnienie. W cieniu: dominacja.
Piątki (Papież) przełamują stabilność czwórek, to ruch i spoczynek; punkt zwrotny, zmienność, niestabilność, utrata kontroli, coś nieoczekiwanego. To pomost, etap przejściowy, bardzo istotny. Pięć ran Chrystusa – ból, cierpienie, zmagania. Bezpieczeństwo zostało zagrożone.
Stal hartuje się w ogniu, by dojść do szóstki. Piątki pokazują zmagania, które są konieczne w procesie rozwoju. To najlepsza ocena, jaką można dostać. To również liczba duchowości, wieczności, wszechobecności potęgi Boga, światło, doskonałość, harmonia, równowaga, mikrokosmos, człowiek, pięć palców i zmysłów, zdrowie, mowa, pismo, urodzaj, podróż, sprawiedliwość, porozumienie, wiosna. Rytm kosmiczny, spełnienie, mądrość, małżeństwo, wszechpotęga Boga, wola boża, wszechwiedza, środek.
Szóstki (Kochankowie) to wyniesienie, wzrost, zmiana sytuacji, spokój, dobrobyt, odprężenie, czas stabilizacji, przypływ energii. To spokój i błogość po trudach piątki. Harmonia, balans, miłość romantyczna i dobre wybory. Robienie tego, co się kocha. Symetria, równowaga, stałość, niezawodność, pokój, harmonia, współoddziaływanie, wzajemność, polaryzacja, małżeństwo, płodność, optymizm, obfitość, przyjemność, wolność, szczęście, życie, doskonałość. Pokusa, grzech.

Siódemki (Rydwan) mówią o zmaganiach i niepokojach, ale te zmagania wiążą się z odwagą wyjścia poza własne ograniczenia. Nadchodzi moment, gdy należy wykroczyć poza sferę komfortu szóstek i pójść dalej – ten krok to właśnie siódemki. To materialna stabilność, ale chęć zmiany, ruchu. To też potrzeba zwycięstwa, i kotłujące się pragnienia, emocje, instynkty. To działanie, ale mocniejsze niż to, o którym mówią trójki – tutaj jesteśmy mocno nakierowani na cel, a bagaż zebranych doświadczeń zapewnił nam życiową mądrość. To liczba kosmosu, przestrzeni, czasu, losu, boskości, spoczynku, stałości, zdrowia, siły, zwycięstwa, przygody, uporu, oszustwa, konfliktu, szczęścia, skomplikowanej jedności.
Ósemki (Sprawiedliwość) ich znaczenie wiąże się ze zbieraniem plonów, spojrzeniem na skutki własnych decyzji, aktywne zaangażowanie. Liczba osiem reprezentuje racjonalną konstrukcję, bardzo dobrze zorganizowany system, prawa i obowiązki, pilność, dużo pracy, którą trzeba włożyć by zbudować coś stabilnego. Ale też równowagę i spokój. To symbol wieczności, doskonałości, głowy do interesów, pewności siebie, porządku kosmicznego, równowagi Wszechświata, odrodzenia, rewolucji, trwałości, zadowolenia, zdrowia, pokoju, wytrzymałości, bogactwa, bliźniąt, ale też zmartwienia, pokuty, śmierci i żałoby, dziwaczności, zboczenia.

Dziewiątki (Eremita) to krok od mistrzostwa, niemal pełnia, ale też już niemalże dojście do granic. Intuicja, mistycyzm, wiele różnych możliwości. To kryzys potrzebny do rozwoju, krok od narodzin - koniec już blisko. To symbol całkowitości, prawdy, czarnoksięstwa, morza, Księżyca, męskości, sztuki, doskonałości, mistyki, sztuk pięknych, koniec i początek, rodzenie się na nowo, przeobrażenie, śmierć, koniec cyklu. Przeczucie, duchowość, podróż, okres poszukiwań, czas potrzebny na wypełnienie zadania, 9 muz starożytnych: poezja, literatura, muzyka, astronomia, filozofia, intelektualne i artystyczne działania.
Dziesiątki (Koło Fortuny) mówią o pełni, zamknięciu, całości, kulminacji. Ale i o odmianie losu, przewrocie, nagłym zwrocie akcji. To symbol nieskończoności, początku, boskości, proroctwa, przyszłości, fortuny, woli, siły, energii, panowania, bogactwa, przywództwa, pionierstwa, pewności siebie, wzniesienia i upadku, męskości, dualizm życia i śmierci, honoru, cuda świata, nieograniczona ekspansja. Dusza, mózg, serce, nerki, woreczek żółciowy, śledziona, wątroba, fallus, macica. Podatek/dziesięcina, plaga.



1Więcej na ten temat [w:] A. Jodorowsky, The Way of Tarot. The Spiritual Teacher in The Cards, 2004.
2M. K. Greer, 21 Ways to Read a Tarot Card, Llewellyn Publication, Woodbury 2007. Autorka poświęca cały rozdział na szczegółowy opis symboli.
3W. Kopaliński, Słownik symboli, t. VI, Rzeczpospolita, Warszawa 2007. Niezastąpione źródło wiedzy o znaczeniach poszczególnych symboli – obowiązkowa lektura każdego tarocisty
Copyright © 2016 44 Odcienie Tarota , Blogger